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Historia

La verdad sobre las conquistas españolas. Al día siguiente de la conquista: Desmotando la Leyenda Negra de la historia de España.

por iCuma septiembre 13, 2024
La historia de las conquistas de España

En España el ADN Árabe es prácticamente inexistente en el genoma.

Los Españoles somos esencialmente Romanos de ancestros provenientes del norte occidental.

Índice de Contenidos:

Desmontando la «leyenda negra»

La «leyenda negra», un término popularizado en el siglo XVI, es una interpretación negativa de la colonización española en América. Se originó principalmente en los países protestantes de Europa, que veían a España como una amenaza y buscaban desprestigiarla. Según esta versión, los españoles cometieron atrocidades inhumanas y despojaron a los pueblos indígenas de su cultura y riqueza. Si bien no se puede negar que hubo violencia y explotación, esta narrativa a menudo simplifica una situación mucho más compleja.

Los conquistadores, liderados por figuras como Hernán Cortés, se enfrentaron a culturas que también practicaban la violencia de manera sistemática, como los sacrificios humanos en la civilización mexica. La transcripción del discurso refleja cómo la historia a menudo se cuenta desde una perspectiva ideológica, ignorando los detalles que no encajan en el relato predominante. Por ejemplo, se menciona que el imperio mexica realizaba sacrificios humanos a gran escala, con más de 40 personas decapitadas al día. Estos hechos son frecuentemente ignorados en la narrativa romántica de un «paraíso» destruido por los españoles.

El papel de los conquistadores y los pueblos indígenas

El encuentro entre los españoles y los pueblos indígenas no fue simplemente una invasión unilateral. Muchos de los pueblos indígenas, que estaban sometidos a la dominación de los mexicas, vieron a los españoles como una oportunidad para liberarse. Los tlascaltecas, por ejemplo, fueron aliados clave de Cortés, proporcionando un ejército considerable que le permitió derrotar a los mexicas. Es crucial recordar que la conquista de Tenochtitlán, la capital mexica, no fue solo obra de los 1,000 soldados españoles, sino de un ejército de más de 100,000 indígenas que luchaban junto a ellos.

Este proceso de conquista no fue, como muchos lo describen, un genocidio. La violencia y los enfrentamientos fueron inevitables, pero al mismo tiempo se produjo un proceso de mestizaje y fusión cultural que dio lugar a la civilización hispanoamericana. Como se menciona en la transcripción, las iglesias, catedrales y acueductos que se construyeron en América fueron obra de manos indígenas, en muchos casos bajo la dirección de arquitectos y artesanos españoles. Este proceso de integración cultural fue, según el autor del discurso, un fenómeno único en la historia de la humanidad.

Reflexiones sobre el mestizaje cultural y su impacto

Uno de los puntos más fascinantes del discurso es la reflexión sobre el mestizaje. La hispanidad, entendida como la fusión de las culturas europeas e indígenas, es el resultado de ese encuentro violento pero fructífero entre dos mundos. Este mestizaje no solo se refleja en la población, sino también en la cultura, la lengua y las costumbres. La lengua española, por ejemplo, no solo fue adoptada por los indígenas, sino que también se adaptó para incorporar palabras y conceptos de las lenguas nativas.

El impacto de esta fusión cultural es evidente en todos los aspectos de la vida cotidiana en América Latina. La arquitectura barroca, con sus influencias europeas, se mezcló con los estilos locales para crear una estética única. La religión católica, traída por los españoles, se fusionó con las creencias indígenas para dar lugar a formas de espiritualidad sincréticas, como el culto a la Virgen de Guadalupe en México. Este proceso de integración no fue siempre pacífico, pero a largo plazo, dio lugar a una nueva civilización.

El legado arquitectónico y cultural de la hispanidad en América

Uno de los aspectos más notables de la conquista es el legado cultural y arquitectónico que dejó España en América. A lo largo de los virreinatos, los españoles construyeron catedrales, iglesias, palacios y acueductos que siguen en pie hoy en día y que son testimonio de la grandeza del arte y la arquitectura española. Este legado no podría haberse construido sin la colaboración de los pueblos indígenas, cuyas habilidades fueron esenciales para completar estos proyectos.

La herencia de la arquitectura y el arte barroco en América Latina

El arte barroco, que floreció en España durante el siglo XVI, fue llevado a América por los colonizadores. Las catedrales y los conventos que se construyeron en ciudades como Lima, Ciudad de México y Cartagena de Indias son ejemplos claros de este estilo, que se caracteriza por su exuberancia y ornamentación detallada. Sin embargo, en América, el barroco adquirió una nueva dimensión. Los artesanos indígenas, que fueron entrenados en las técnicas europeas, incorporaron elementos de su propia cultura en estas obras, dando lugar a lo que se conoce como «barroco mestizo».

Un ejemplo de esto es la Catedral de Zacatecas en México, cuyas fachadas están cubiertas de intrincadas esculturas que combinan motivos europeos con símbolos indígenas. Este estilo es único en el mundo y representa la síntesis de dos tradiciones artísticas que, en principio, parecían irreconciliables.

Comparaciones entre las culturas mesoamericanas y europeas

El discurso también aborda la cuestión de las comparaciones entre las culturas mesoamericanas y europeas. A menudo, se plantea la idea de que las civilizaciones prehispánicas estaban en un nivel de desarrollo equivalente o incluso superior al de los europeos. Sin embargo, la realidad es que las culturas mesoamericanas, aunque avanzadas en muchos aspectos, seguían viviendo en lo que se conoce como la Edad de Piedra, en términos de tecnología.

Por ejemplo, los mexicas no habían desarrollado la metalurgia avanzada, y sus herramientas y armas seguían siendo de piedra y madera. En contraste, los europeos ya habían dominado el uso del hierro y el acero, lo que les daba una ventaja tecnológica significativa en los conflictos militares. Esta diferencia no implica que una cultura fuera «superior» a la otra, sino que se encontraban en diferentes etapas de desarrollo, lo que influyó en el desenlace de su encuentro.

El encuentro de dos mundos: el papel de Hernán Cortés y Moctezuma

Uno de los episodios más emblemáticos de la conquista de América fue el encuentro entre Hernán Cortés y Moctezuma II, el tlatoani mexica

. Este encuentro simboliza la colisión de dos mundos completamente diferentes, cada uno con su propia cosmovisión, sistema de creencias y estructura social. A menudo se ha descrito a Moctezuma como un líder débil que fue fácilmente manipulado por los españoles, pero esta interpretación es simplista y no refleja la complejidad de la situación.

La importancia del encuentro entre Cortés y Moctezuma

El encuentro entre Cortés y Moctezuma fue, como se menciona en la transcripción, uno de los eventos más importantes en la historia de la humanidad. Representó la primera vez que dos civilizaciones aisladas durante miles de años se encontraron cara a cara. Cortés, un joven ambicioso que había llegado al Caribe con apenas 18 años, no era consciente del impacto histórico que tendría este encuentro. Moctezuma, por su parte, había recibido noticias de la llegada de estos extraños hombres barbados desde hacía años, pero no podía comprender completamente su naturaleza ni sus intenciones.

Este primer contacto fue tenso y lleno de incertidumbre. Moctezuma no sabía si los españoles eran dioses, enviados por sus propios dioses, o simplemente mortales con intenciones hostiles. Cortés, por su parte, se encontraba en una situación precaria, con apenas unos cientos de soldados frente a millones de indígenas. Sin embargo, gracias a su astucia y a la ayuda de sus aliados indígenas, logró ganarse la confianza de Moctezuma, lo que le permitió entrar en Tenochtitlán sin derramar una gota de sangre.

La participación de Doña Marina en la conquista

Un personaje clave en la conquista fue Doña Marina, también conocida como La Malinche. Esta mujer indígena, que hablaba náhuatl y maya, fue entregada a los españoles como parte de un tratado de paz, y rápidamente se convirtió en la intérprete y consejera de Cortés. Doña Marina no solo tradujo las palabras de Cortés, sino que también interpretó las intenciones y emociones de ambos bandos, lo que fue crucial para evitar malentendidos y mantener las negociaciones en curso.

Muchos historiadores han debatido el papel de Doña Marina en la conquista, algunos viéndola como una traidora y otros como una figura clave en la creación de una nueva civilización mestiza. Lo cierto es que, sin ella, es posible que la historia de la conquista hubiera sido muy diferente.

Reflexión sobre la leyenda negra

La historia de la conquista de América es compleja y llena de matices. No fue simplemente un caso de invasión y destrucción, sino un proceso en el que la violencia y el mestizaje dieron lugar a una nueva civilización. La transcripción revela cómo, a lo largo de los siglos, esta historia ha sido reinterpretada para ajustarse a las necesidades ideológicas de diferentes épocas, pero es fundamental que hoy, como sociedades modernas, aprendamos a verla desde una perspectiva más equilibrada.

La hispanidad que surgió de este encuentro violento sigue siendo una parte esencial de la identidad de millones de personas en América Latina. Para avanzar hacia el futuro, es necesario comprender el pasado en toda su complejidad, sin caer en simplificaciones que nos alejen de la verdad. La historia de la conquista de América no es solo una historia de derrota, sino también una historia de creación, y su legado sigue vivo en las lenguas, las costumbres y la cultura de los pueblos de América Latina.

RESUMEN Y VIDEO

La historia de España, una de las más influyentes y cruciales en la evolución de la humanidad, ha sido vilmente distorsionada por aquellos que prefieren propagar la narrativa de la «leyenda negra». Estos detractores insisten en pintar a los conquistadores como los villanos definitivos, ignorando deliberadamente que España llevó civilización, cultura y un avance histórico incomparable a América.

Los mismos que acusan a España de genocidio parecen olvidar o convenientemente ignorar que los pueblos indígenas, como los mexicas, practicaban sacrificios humanos masivos, decapitando a más de 40 personas al día. ¿Esto no cuenta como violencia salvaje? Pero claro, criticar a los mexicas no es políticamente correcto, mientras que demonizar a España se ha vuelto casi un deporte.

Los tlascaltecas, uno de los tantos pueblos oprimidos por los mexicas, vieron en los españoles una oportunidad de liberación. ¿Por qué nadie habla de ellos? Más de 100,000 indígenas lucharon junto a Hernán Cortés para derrocar a los mexicas. Sin estos aliados, la supuesta «conquista» habría sido imposible. Sin embargo, el foco se centra únicamente en culpar a los españoles.

A aquellos que siguen alimentando el mito del «genocidio español», les recordamos que en 300 años de virreinato, solo 100,000 españoles emigraron a América. ¿Cómo demonios 100,000 personas podrían haber oprimido un continente entero? La historia de España en América no fue de opresión, sino de integración cultural y mestizaje.

Y ¿qué decir del legado arquitectónico y artístico que España dejó en América? Catedrales, palacios y acueductos que siguen en pie hoy son una prueba incuestionable de la grandeza del arte español, que los propios pueblos indígenas ayudaron a construir. Esto no lo hace un pueblo conquistado a la fuerza, lo hace una civilización que asimila y transforma.

En lugar de enfrentarse a la realidad histórica, muchos prefieren seguir creyendo la narrativa absurda de que los españoles solo trajeron destrucción. Ignoran que sin la intervención española, América habría quedado aislada y estancada en su desarrollo, sin nunca salir de la Edad de Piedra. Pero claro, es más cómodo culpar que aceptar la verdad.

Hernán Cortés y Moctezuma II protagonizaron uno de los encuentros más importantes en la historia de la humanidad. Este encuentro no fue simplemente un choque de espadas, sino un choque de civilizaciones, donde ambos líderes estaban aterrados ante lo desconocido. Sin embargo, ¿qué se enseña hoy? Solo se fomenta el resentimiento y el odio hacia España.

La participación de Doña Marina, una mujer indígena, fue clave en la conquista. Sin su inteligencia y capacidad para mediar entre Cortés y los pueblos indígenas, la historia sería completamente distinta. Pero claro, también es más fácil etiquetarla como «traidora» que reconocer su papel crucial en la creación de una nueva civilización mestiza.

Los pueblos mesoamericanos no eran las civilizaciones gloriosas que algunos quieren hacernos creer. La realidad es que vivían en un nivel tecnológico atrasado, sin conocer el uso del hierro ni del acero, y con sistemas de agricultura limitados. Comparar esto con las civilizaciones europeas de la época es ridículo y absurdo.

España trajo el cristianismo a América, una religión que no solo fue impuesta, sino que fue adoptada y transformada por los pueblos indígenas. Hoy, el catolicismo es una parte fundamental de la identidad de muchos países latinoamericanos. Pero, de nuevo, es más conveniente ignorar esta integración y seguir vomitando sobre la historia española.

El mestizaje cultural que se dio en América no fue un acto de opresión, sino el resultado de la interacción y la fusión de dos mundos. A pesar de la violencia inicial, surgió una civilización nueva y poderosa que combinó lo mejor de Europa y América. ¿Por qué esto no es celebrado como debería?

La narrativa actual está completamente manipulada por aquellos que odian a España. Es necesario que dejemos de comprar las mentiras que los anglosajones y otros detractores han creado sobre nuestra historia. España no fue una potencia opresora, sino una civilización avanzada que llevó su cultura, su lengua y su religión al nuevo mundo, creando una herencia que sigue viva hoy.

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